统一民法典法案（2024年2月由印度北阿坎德邦议会通过的法案）

历史沿革

背景

印度是多元化国家，自莫迪政府上台以来，宗教和种族分歧一直困扰着印度，印度教多数主义的主流化导致对少数群体（尤其是穆斯林）的攻击不断增加。

立法过程

1947年，旨在结束基于种姓的歧视并赋予妇女权力的《印度教法典法案》草案首次在英属印度中央立法议会提出，随后于 1948 年在自由印度制宪议会提出。同年，独立印度新宪法起草委员会讨论《统一民法典》的想法时，一名成员认为这将维护国家的统一和拟议宪法的世俗资格，穆斯林成员反驳说，这会干扰他们的宗教自由，但遭到抵制，理由是如果没有统一的民法典，妇女的权利“永远无法得到保障”。最终统一民法典的想法被纳入宪法中称为指导原则的部分，意味着国家没有义务立即使该条款生效，只有在所有社区同意的情况下才应这样做。

经过议会内外的详尽讨论，《印度教法典法案》在议会获得通过，具体形式为 1955 年的《印度教婚姻法》、1956 年的《印度教继承法》《印度教少数民族法》和《印度教收养和赡养法》，上述法案加强了印度教妇女在婚姻中关于分居、离婚和继承问题的权利。1985年，在沙巴诺(Shah Bano)案中，印度最高法院支持穆斯林妇女在离婚后向丈夫寻求赡养费的权利，在保守派团体的压力下，当时的拉吉夫·甘地领导的国大党政府在议会通过了一项法律，推翻了最高法院的命令，再次提出印度教右翼的指控，即印度政府只在涉及调整印度教习俗时才关心妇女权利。

2014 年全国大选前，印度人民党承诺如果上台，将建立《统一民法典》；然而印度法律委员会在 2018 年表示，统一的法典“既没有必要也不可取”，“世俗主义”不能与该国普遍存在的多元化相矛盾。2024年2月7日，印度人民党领导的北阿坎德邦议会通过“统一民法典法案”，将提交总理批准。

规定

印度北阿坎德邦“统一民法典法案”对该邦印度人的结婚、离婚、收养和继承作出了统一规定。其中法典规定禁止一夫多妻，对结婚年龄进行限制（女性18岁、男性21岁），还设定统一的离婚程序。此外，该法典的一个重要特点是引入了严格的措施，要求登记同居关系。违者将面临监禁等处罚。

影响

如果印度人民党赢得预计在2024年4月或5月举行的全国选举，印度人民党可能会在联邦层面上提出此类立法。

争议

在““统一民法典法案””对离婚习俗的规定中，穆斯林的“三个塔拉克”（男子喊三遍“塔拉克”以离婚）等习俗被禁止，引发部分穆斯林和其他一些宗教社区的不满。穆斯林指责莫迪政府奉行印度教议程，歧视他们，并直接实施干涉他们信仰的法律。北阿坎德邦政府官员则辩解称，新的立法不反对任何宗教或社区，而是将带来社会的统一。此外法典中对同居关系的规范也引起一些人不满，批评人士认为，这是政府对个人生活的干涉。也有人认为法典有进步，比如因无效和可撤销婚姻而出生的儿童都将被视为合法，享有与婚生儿童相同的权利。